Hay 19 Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia. Entre ellos encontramos puntos de referencia cultural de fama mundial, como la Acrópolis de Atenas y los santuarios de las antiguas Delfos y Olimpia, así como monasterios bizantinos, e incluso una colección de pueblos de Zagori en Epiro, que destacamos por su construcción en piedra tradicional. Lo que todos tienen en común es que son reconocidos por su valor excepcional para la humanidad, lo que los convierte en sitios culturales imperdibles de Grecia.
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La Acrópolis de Atenas
Símbolo eterno del espíritu y la civilización clásica, y uno de los complejos monumentales griegos antiguos más completos, la Acrópolis de Atenas ha sido catalogada como un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1987. Hay evidencia de que un palacio real micénico del siglo XIV a. C. otrora se alzó en la cima rocosa que domina la capital griega. Pero es por la importancia histórica y cultural, y la belleza arquitectónica del Partenón y los otros monumentos del siglo V a. C., que forman parte de la gran reconstrucción de Atenas del estadista ateniense Pericles, que la Acrópolis es mundialmente famosa hoy en día.
El Partenón (creado por el legendario escultor Fidias y que una vez albergó una estatua de oro y marfil de 12 metros de altura de la diosa Atenea), el Erecteión, las Propileos, el Templo de Atenea Niké y los demás monumentos característicos de la Acrópolis fueron creados durante esta época. Si bien Atenea había sido adorada aquí en los siglos anteriores, la magnificencia de los monumentos (hechos con el mejor mármol del Pentélico) posteriormente simbolizó además el dominio de Atenas sobre otras ciudades-estado, tras su victoria sobre los persas. Con el establecimiento de la democracia, se dio inicio a la Edad de Oro de Atenas.
Sitio arqueológico de Delfos
Delfos, uno de los sitios arqueológicos más extensos de Grecia, Delfos fue un símbolo de unidad en el mundo griego antiguo. Según el mito, es aquí donde las dos águilas que fueron liberadas por Zeus para localizar el centro del mundo se encontraron una a la otra. Y por esta razón se lo conocía como el omphalos (ombligo) del mundo. También fue un santuario de belleza incomparable, construido en las laderas del monte Parnaso y con vistas al valle de Pleistos hasta el mar. No existe una ubicación más adecuada para adorar al dios del sol Apolo, quien (según la mitología griega) mató a la serpiente dragón Pitón en este mismo lugar, obteniendo así el control del oráculo. Desde reyes hasta plebeyos venían a escuchar las palabras de Apolo pronunciadas por la sacerdotisa Pitia (llamada así por Pitón) en el legendario oráculo de Delfos.
Delfos alcanzó su máximo punto de influencia religiosa y política en el siglo VI a. C., pero siguió siendo importante en tiempos romanos. Los regalos se exhibían en tesoros (el tesoro de los Atenienses es el mejor conservado) que bordeaban las estrechas calles. Las maravillas arqueológicas incluyen el templo de Apolo, el Teatro Antiguo, la Fuente Castalia y el tholos de Atenea Pronaia (también adorada aquí). El estadio albergaba los Juegos Píticos que se celebraban cada cuatro años, cuya importancia solo era superada por los Juegos Olímpicos. Los ganadores recibían una corona de laurel, hecha con la planta sagrada de Apolo.
Sitios arqueológicos de Micenas y Tirinto
“La rica en oro Micenas” (como la llamaba Homero) es el centro palacial más rico de la Edad del Bronce Tardío en Grecia y en ella se entremezclan a la perfección la historia con la mitología. Fue el reino del mítico rey Agamenón (quien comandó a los aqueos durante la guerra de Troya) y fue nombrado por Perseo (hijo de Zeus y Danae y asesino de la gorgona Medusa). El último de los descendientes de Perseo fue Euristeo, quien le asignó a Hércules sus 12 trabajos. También es sinónimo de una de las civilizaciones más brillantes de la prehistoria, los micénicos.
La presencia humana más temprana en la zona data del séptimo milenio a. C. (el período neolítico), pero la mayoría de los monumentos de hoy son del período entre los años 1350 y 1200 a. C. Estos incluyen las Murallas Ciclópeas que, según la leyenda, Perseo encargó construir a los gigantes cíclopes de un solo ojo de Asia Menor, y la Puerta de los Leones, la entrada a la ciudadela, nombrada así por las dos leonas talladas sobre el dintel. El tesoro de Atreo (también conocido como la tumba de Agamenón, sin que haya evidencia de que el rey haya sido enterrado allí) es la mejor conservada de las famosas tumbas abovedadas en forma de colmena de Micenas, al tiempo que la tumba de Clitemnestra lleva el nombre de la esposa de Agamenón y media hermana de Helena de Troya.
BONIFICACIÓN: situada muy cerca de Micenas en el este del Peloponeso, la antigua Tirinto también está protegida por la UNESCO y es una acrópolis micénica importante. Sus Murallas Ciclópeas están construidas con piedras aún más grandes que las de Micenas y hay una acrópolis antigua con una puerta que se asemeja a la Puerta de los Leones.
Meteora
No hay otro sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO más impactante que este en Grecia. Las rocas de Meteora y los monasterios en funcionamiento o abandonados que parecen estar encaramados sobre sus picos, de una manera casi imposible de concebir, son hazañas extraordinarias tanto de la naturaleza como del hombre. Las formaciones rocosas de arenisca en forma de pilar fueron esculpidas por ríos prehistóricos y los ascetas de los siglos X y XI, que vivían y rezaban en los huecos naturales de las rocas, fueron los primeros en ser atraídos a ellas. Utilizando andamios apoyados por vigas encajadas en agujeros en la roca, y posteriormente redes y escaleras de cuerda, los ermitaños gradualmente encontraron refugio en lo más alto de las rocas.
El primer monasterio (el Monasterio de Gran Meteoro) fue fundado alrededor de 1340 por San Atanasio Meteoritas, un erudito de monte Athos, en la cima de Paltys Lithos, la roca más alta. Durante los siglos siguientes, el número de monasterios creció a 24, de los cuales seis están todavía activos (el Monasterio del Gran Meteoro, el Monasterio de Varlaam, el Monasterio de San Nicolás Anapafsas, el Monasterio de Rousanou, el Monasterio de la Santísima Trinidad y el Monasterio de San Esteban). Además de ser lugares sagrados de la ortodoxia cristiana, contienen innumerables artefactos eclesiásticos invaluables y frescos del siglo XVI, que muestran una etapa clave en el desarrollo de la pintura posbizantina.
Sitio arqueológico de Olimpia
Ubicada en el Peloponeso occidental, en el hermoso valle del río Alfeo, la Antigua Olimpia fue uno de los santuarios más gloriosos de la Antigua Grecia. Estaba dedicada a Zeus, en cuyo honor se celebraban los Juegos Olímpicos cada cuatro años, que unían a los griegos del mundo conocido y hasta suspendía las hostilidades. Los Juegos se continuaron realizando ininterrumpidamente durante más de 1,000 años (desde el 776 a. C. hasta el 393 d. C.) y los innumerables monumentos e instalaciones para atletas, ceremonias religiosas y dignatarios visitantes en Olimpia estaban a la altura del mismísimo Zeus.
El corazón del santuario era el Altis (o arboleda), un recinto sagrado que contenía monumentos como el templo de Zeus, que en el pasado albergó loas 13,5 m de altura de la estatua de Zeus, una obra de Fidias hecha de marfil y oro, considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. El templo de Hera del siglo VII a. C. es donde se encontró la famosa estatua de Hermes de Praxiteles (conservada en el Museo de la Antigua Olimpia) y donde hoy se enciende la antorcha olímpica. Otros restos incluyen el Pelopion (que data del 2500 a. C. y era el centro del culto del rey Pélope de Pisa), tesoros para almacenar ofrendas votivas y el Filipeo con su diseño circular (construido por Filipo II de Macedonia después de su victoria sobre la Liga Griega en el 338 a. C.). Otros monumentos destacados fuera del Altis son el taller de Fidias, así como el Gimnasio y el Estadio, e incluso los restos de un complejo de baños y villas, entre ellas una construida por el emperador romano Nerón para alojarse cuando asistía a los Juegos.
Delos
Delos, simultáneamente el sitio arqueológico más grande de Grecia y la más pequeña de las islas que ha constituido una ciudad-estado, Delos es donde se dice que Leto (embarazada por Zeus y desterrada del Olimpo por la celosa Hera) dio a luz a Artemisa y Apolo. Los primeros vestigios de asentamiento humano son de la segunda mitad del tercer milenio a. C. y hay restos de la época micénica (1750 a 1050 a. C.). Para el siglo VIII a. C., se había creado un vasto Santuario Apolonio, que atrajo a peregrinos y, a partir de los siglos VII y VI a. C., obsequios, estatuas y otras ofrendas en honor a Apolo. Y del siglo IV a. C. en adelante, Delos fue un próspero puerto comercial del Mediterráneo, que albergó artistas, banqueros y armadores en villas lujosamente decoradas con frescos y suelos de mosaico. Tal era su prestigio que las islas que la rodean recibieron el nombre de las islas Cícladas, que hoy incluyen leyendas como Santorini y Miconos. Su declive comenzó en el siglo I a. C. y fue abandonada durante el período romano.
El sitio arqueológico cubre casi toda la isla. El templo de los Delianos (construido entre los años 476 y 314 a. C. y un ejemplo de arquitectura dórica) es el más grande de los tres templos dedicados a Apolo. Además, hay un templo dedicado a Hera. La muy fotografiada Terraza de los Leones fue un regalo de los naxianos y el teatro antiguo tiene maravillosas vistas del mar. También hay un número sin precedentes de santuarios dedicados a deidades extranjeras (los templos de los dioses egipcios Sarapis, Isis y Anubis y de los dioses sirios Hadad y Atargatis) e incluso los restos de lo que se cree que es una sinagoga, lo que resalta la naturaleza cosmopolita de la Antigua Delos.
Santuario de Asclepio en Epidauro
La Antigua Epidauro es más conocida por su magnífico teatro, donde todavía se realizan interpretaciones y es considerado una de las obras maestras más representativas de la Antigua Grecia. Pero su importancia, y la razón de su inclusión en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Grecia, va mucho más allá del teatro. Extendido sobre dos terrazas, en un hermoso rincón del este del Peloponeso, está un extenso santuario dedicado a Asclepio, el dios de la medicina, que es considerado el establecimiento de salud más antiguo. Como tal, representa parte de la transición de la curación exclusivamente divina a una que incorpora tratamientos basados en la ciencia.
Asclepio fue adorado aquí desde el siglo VI a.C., pero la mayoría de los monumentos de hoy, incluidos los templos de Asclepio y Artemisa y el enkoimeteria (un salón de dormir donde se administraban los tratamientos), datan del siglo IV a. C. Asistir a interpretaciones teatrales se consideraba parte de la terapia, lo que ofrece una fascinante oportunidad para comprender los cultos de curación de los antiguos griegos y romanos, que también hicieron uso del santuario. En otros lugares, hay restos de una casa de huéspedes y áreas recreativas para pacientes, así como un tholos (de uso desconocido), una palestra (gimnasio) y un estadio. La estrella del espectáculo, sin embargo, es el teatro, que originalmente albergaba a 6.000 espectadores y es famoso por sus perfectas proporciones arquitectónicas y acústica ejemplar.
Ciudad Vieja de Corfú
Si bien las raíces de la Ciudad Vieja de Corfú se remontan al siglo VIII a.C., fueron los venecianos, franceses y británicos, quienes gobernaron la isla desde el siglo XIII hasta el XIX, quienes contribuyeron con la mayoría de los edificios que han llevado a que todo el asentamiento sea declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Los monumentos más representativos son las dos fortalezas (Antigua y Nueva), diseñadas por ingenieros venecianos de renombre y reconstruidas varias veces, por última vez durante el dominio británico en el siglo XIX. A lo largo de cuatro siglos, ayudaron a proteger los intereses comerciales marítimos de la República de Venecia y repelieron intentos de asedio otomano. Como tal, Corfú resistió a la ocupación otomana que sufrió gran parte de Grecia.
Hoy, podemos disfrutar de una mezcla de arquitectura veneciana, francesa y británica (principalmente de los siglos XVII-XIX) y algunos de los primeros edificios de la Grecia moderna, tras la declaración de las islas Jónicas como estado autónomo a principios del siglo XIX. Es una de las pocas ciudades griegas que ha preservado todo su tejido histórico. Las estrechas calles peatonales (cantounia) serpentean entre iglesias, palacios, galerías de arte y plazas. Entre las maravillas arquitectónicas están Liston y la plaza Spianada, el palacio de San Miguel y San Jorge, el ayuntamiento de la Ciudad Vieja de Corfú (teatro San Giacomo) y el Parlamento Jónico.
Corfu Audio Walk 🎧 Lugares emblemáticos y joyas ocultas del casco antiguo de Corfú
Ciudad medieval de Rodas
La ciudad medieval de Rodas fue fundada por los cruzados de la Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusalén, quienes ocuparon la isla desde 1309. Se convirtió en la fortaleza más importante de la región, con grandes palacios, iglesias y murallas fortificadas que repelieron brutales asedios por parte del sultán de Egipto en 1444 y Mehmet II en 1480. En 1522, después de un asalto de seis meses, Rodas finalmente cayó y permaneció en manos otomanas hasta que fue ocupada por los italianos durante la Primera Guerra Mundial. En 1947, se convirtió en parte del estado griego, junto con las otras islas del Dodecaneso.
La Ciudad Alta tiene muchas obras maravillosas de arquitectura gótica y renacentista, entre ellas el Palacio del Gran Maestre, el Gran Hospital y la iglesia de Nuestra Señora del Castillo. A lo largo de la Calle de los Caballeros, se pueden encontrar las “lenguas” (o posadas) de los caballeros, nombradas según su lugar de origen (Francia, España, Provenza, etc.). La densamente poblada ciudad baja contaba con bazares, sinagogas, mezquitas e iglesias, así como casas y baños públicos. Una muralla de piedra de 4 km rodea la ciudad, con 6 puertas principales y una serie de otras más pequeñas que siguen proporcionando una entrada memorable a un asentamiento único.
Monumentos paleocristianos y bizantinos de Tesalónica
Tesalónica acumula más de 2.000 años de historia: helenística, romana, bizantina, otomana y moderna, y gran parte de ella se conserva en los monumentos y la arquitectura de la segunda ciudad más importante de Grecia. Quizás por lo que sea más conocida Tesalónica es por ser una de los primeros centros de propagación del cristianismo en Europa. Y es este legado bizantino, en la forma de iglesias y monasterios y valiosos relicarios eclesiásticos de los siglos IV al XV, lo que se reconoce con su inclusión a los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia.
Monumentos como la Rotonda, Hosios David (Monasterio de Latomos), la iglesia de Hagia Sophia y el monasterio de Vlatadon son considerados obras maestras paleocristianas y medievales, y los castillos de Heptapyrgion y la Torre Trigoniou son sitios de interés destacados de la Ciudad Alta. Entretanto, la iglesia de Agios Dimitrios contiene las reliquias del santo patrón de Tesalónica, quien fue un soldado romano y un converso al cristianismo temprano. Unos 15 monumentos paleocristianos y bizantinos junto a las murallas de la ciudad forman parte del sitio de la UNESCO, muchos de los cuales portan mosaicos y frescos que son obras maestras del Renacimiento paleólogo (del período bizantino tardío).
Sitio arqueológico de Aigai en Vergina
Aigai fue la capital de los antiguos macedonios y hogar de la dinastía real de los Teménidas, la familia de Filipo II de Macedonia y Alejandro Magno. Conocido en su totalidad como el Museo Poliédrico de Aigai, es uno de los sitios arqueológicos más grandes y fascinantes de Grecia. Cuenta con numerosos artefactos históricos invaluables, muchos de los cuales se exhiben en el edificio del Museo Central, recientemente inaugurado.
En el extremo sur del sitio, el Palacio de Aigai fue en el pasado el edificio más grande de la Grecia clásica, cuyas dimensiones triplicaban a las Partenón y lujosamente decorado con mosaicos y estucos pintados. A unos 60 m del ala oeste del palacio se encuentra el Teatro Antiguo, donde Filipo II fue asesinado en el 336 a. C. el día de la boda de su hija. A unos 2 km al norte se encuentran las tumbas reales (Exhibición de Tesoros), que presentan las tumbas no saqueadas de Filipo II y su nieto, Alejandro IV. Entretanto, la necrópolis real (donde las excavaciones están en curso) contiene más de 500 túmulos que datan del siglo XI al II a. C., incluido el conjunto real de los Teménidas. Se cree que dentro del conjunto de las reinas están los restos de la madre de Filipo II, la reina Eurídice, y su hija, Tesalónica de Macedonia.
Sitio arqueológico de Filipos
Otro sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia relacionado con Filipo II de Macedonia es el sitio arqueológico de Filipos. Originalmente llamada Krinides, en la época de su fundación en el 360 a. C. como una colonia de Tasos, fue conquistada en el 356 a. C. por Filipo II, quien comprendió el valor de sus reservas de madera, oro y plata. Se convirtió en una ciudad próspera y una parada importante en la ruta comercial de la Vía Egnatia. El teatro y muchos de los edificios públicos y privados en el sitio son de este período. Pero fueron los romanos quienes tuvieron el mayor impacto sobre la identidad urbana de Filipos.
Después de la batalla de Filipos en el 42 a. C., la ciudad se convirtió en una piedra angular del recién establecido Imperio romano. Se agregaron edificios públicos, como el Foro, y el diseño y la arquitectura de la ciudad se adaptaron al de una colonia romana, lo que llevó a la UNESCO a referirse a Filipos como la “pequeña Roma” en su inscripción como Patrimonio Mundial. Su identidad histórica quedó sellada con la visita del apóstol Pablo en el 49/50 d. C., después de lo cual se convirtió en un centro de la incipiente fe cristiana. Los restos de iglesias, incluidas dos basílicas (A y B), que originalmente fueron construidas al estilo de las iglesias bizantinas de Constantinopla y el Complejo Octogonal (que contiene una iglesia del siglo V d. C.), son considerados ejemplos sobresalientes de la arquitectura cristiana primitiva.
Paisaje cultural de Zagori
La inclusión de Zagori en la lista de Paisajes Culturales de la UNESCO en 2023 fue el primer ejemplo de patrimonio cultural reciente de Grecia (distinto al de la antigüedad o de Bizancio) protegido por la UNESCO. La inclusión destaca el valor universal de la arquitectura de Zagori, situado en la impresionantemente hermosa región de Epiro, en el noreste de Grecia. La colección de más de 40 pueblos tradicionales en las estribaciones de los montes Pindo (colectivamente conocida como el Paisaje Cultural de Zagori) es destacada por la autenticidad y la integridad de la construcción en piedra que exhiben, como ejemplo del patrimonio compartido de la arquitectura municipal bizantina y otomana de la región balcánica.
La mayoría de los pueblos de Zagori cuentan con calles empedradas e iglesias y casas de piedra, y puentes de uno o varios arcos se encuentran en todo el campo circundante. Megalo Papingo, construido a la sombra del Monte Tymfi, es uno de los pueblos más visitados, junto con su vecino, Mikro Papingo, y los pueblos de Vikos y Aristi, que bordean el parque nacional Vikos-Aoos, son solo algunos ejemplos de la extraordinaria colección de pueblos, conocidos colectivamente como los Zagorohoria.
Sitio arqueológico de Mistrá en el Peloponeso
La “Maravilla de Morea”, como se conoce a la ciudad medieval fortificada de Mistrá, fue construida con forma de anfiteatro alrededor de una fortaleza franca erigida en el 1249, sobre una colina de 620 m que domina Esparta en el sur del Peloponeso. Después de ser entregada por los francos a los bizantinos en el 1262, se convirtió en la capital del Despotado Bizantino de Morea en los siglos XIV y XV. Este período marcó un florecimiento del arte, la educación y la teología, conocido como el Renacimiento paleólogo, en referencia a la familia Paleólogo, que proporcionó numerosos gobernantes (déspotas) de Morea.
Como ciudad fortificada, Mistrá es famosa por su excepcional arquitectura bizantina, que incluye palacios, iglesias, fortificaciones y monasterios. Los frescos y otros tesoros encontrados en las iglesias (como el monasterio de Peribleptos y la catedral de San Demetrio) son notables por su belleza y valor histórico. Los distinguidos intelectuales de Mistrá incluyen a Georgios Gemistos Plethon, el filósofo neoplatónico cuya interpretación de la filosofía platónica y el estudio de los textos griegos antiguos contribuyeron al Renacimiento europeo. La ciudadela permaneció habitada hasta el siglo XIX, cuando la población se trasladó gradualmente a la nueva ciudad de Esparta, dejando solo las increíbles ruinas medievales que disfrutamos hoy.
Templo de Apolo Epicurio en Bassae
El templo de Apolo Epicurio en Bassae, en el Peloponeso, ha sido un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1986 (un año antes incluso del Acrópolis de Atenas) y es uno de los templos griegos antiguos mejor conservados. Es reconocido por el conocimiento que nos ha brindado sobre las prácticas religiosas griegas antiguas, la evolución arquitectónica y el logro artístico, y es el único templo griego que presenta tres órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.
Fue construido entre el 420 y el 400 a. C. por Ictino, uno de los grandes arquitectos de la antigüedad que, junto con Kallikratis, diseñó el Partenón de Atenas. Según el historiador Pausanias, fue uno de los templos más impresionantes para visitar. Ubicado a 1.131 m en las laderas del monte Kotilion, es parte de Bassae (que significa “pequeño valle entre las rocas”) en el Peloponeso. Su ubicación relativamente aislada puede haber contribuido a su preservación. Los arqueólogos están convencidos de que los restos de un templo más antiguo existen bajo sus cimientos, probablemente datado en el siglo VII a. C.
Pitagoreo y el Hereo de Samos
Los restos de la antigua ciudad de Pitagoreo y el Hereo de Samos se encuentran a pocos kilómetros fuera del actual Pitagoreo, en el sur de Samos. Fue el lugar de nacimiento del matemático Pitágoras y, en el apogeo de su desarrollo cultural en el siglo VI a. C., fue una importante potencia naval y comercial, con ejemplos de notables hazañas de ingeniería antigua.
El acueducto de Eupalino (también conocido como el Túnel de Eupalino), cuyos restos también están justo fuera de Pitagoreo y forman parte del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, suministraba agua limpia a la ciudad y era prueba de un nivel sofisticado de comprensión y aplicación de principios matemáticos e ingenieriles. Un poco más allá de Pitagoreo, en la costa, está el Hereo de Samos, que fue uno de los centros religiosos más importantes del mundo griego antiguo, el cual incluía las ruinas del masivo Templo de Hera (uno de los más grandes de su tipo) que otrora albergó una famosa estatua de culto de la diosa.
Monumentos de la UNESCO en Patmos
Todo el centro histórico de Hora, la capital de Patmos, ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, junto con el Monasterio de San Juan el Teólogo y la Cueva del Apocalipsis. Juntos encarnan el profundo patrimonio espiritual del monacato en la Iglesia Ortodoxa.
El monasterio de San Juan el Teólogo, que se asemeja a un castillo sobre Hora, fue fundado en 1088 y es un lugar de peregrinación para los cristianos ortodoxos. Sus capillas contienen un tesoro de frescos, iconos y reliquias religiosas y son algunos de los mejores ejemplos de arquitectura bizantina. La biblioteca conserva una vasta colección de manuscritos y otros artefactos cristianos invaluables. Justo debajo de Hora, la Cueva del Apocalipsis es donde se dice que el Apóstol Juan, exiliado de Éfeso en el 95 d. C., tuvo las visiones que lo llevaron a escribir el Libro del Apocalipsis, con que concluye la Biblia.
Monte Athos
Ubicado en la península más oriental de Calcídica, Monte Athos es un estado monástico único que se considera un centro espiritual para el mundo cristiano ortodoxo. Conocido como la Montaña Sagrada, ha sido un lugar de peregrinación y vida monástica durante más de mil años y alberga 20 monasterios (el Monasterio de Gran Lavra es el más antiguo, fundado en el 963 d. C.) dentro de 33.000 hectáreas de algunos de los paisajes más prístinos de Grecia.
Disfruta de un estatus autónomo especial dentro de Grecia (se prohíbe la entrada de mujeres y niños) y atrae a miles de cristianos devotos cada año, que buscan el ambiente espiritual y contemplativo de las comunidades monásticas. Los monasterios albergan extensas colecciones de manuscritos bien conservados, iconos y pinturas religiosas, muchos de ellos considerados obras maestras del arte y la cultura bizantinos.
Monasterios de los siglos XI y XII
El último de los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Grecia consiste en tres monasterios en diferentes partes del país. En conjunto forman una representación ejemplar del logro arquitectónico y artístico bizantino de los siglos XI y XII, con mosaicos y otros rasgos considerados entre las mejores del mundo.
El monasterio de Dafni, en las afueras occidentales de Atenas, tiene una arquitectura clásica en cruz inscrita y la cúpula central está cubierta con mosaicos que representan escenas de la vida de Cristo. Cerca de la ciudad de Distomo, en las laderas del monte Helicón en el centro de Grecia, el monasterio de Hosios Loukas es otro importante monumento de la arquitectura y el arte del período bizantino medio, al cual también pertenecen a iglesia de la Theotokos y el katholikón de mayor tamaño, que alberga las reliquias de San Lucas. Y el Nea Moni de Quíos conserva mosaicos considerados obras maestras del “Renacimiento macedonio”, el cual se caracteriza por un renovado interés en los modelos clásicos. Tiene una incomparable arquitectura de iglesia octogonal y una cúpula lujosamente decorada.
Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia
¿Qué sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia estás agregando a tu lista de deseos? Sitios arqueológicos como la Acrópolis o las antiguas Olimpia y Delfos no necesitan presentación. ¿Pero qué tal los increíbles monasterios de Meteora o toda esa historia viva de las antiguas ciudades de Rodas o Corfú? ¿O quizás ahora te intriga el misticismo y el arte de las iglesias bizantinas? Hay mucho para elegir.
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